مشكاة المصابيح الّذى الّفه مولانا الحبر العلّامة و البحر الفهّامة مظهر الحقائق و موضح الدقائق الشيخ التقى النّقى ولىّ الدّين محمّد بن عبد اللَّه الخطيب التبريزى اجمع كتاب فى الاحاديث النبوية و انفع لباب من الاسرار المصطفوية و للّه درّ من قال من ارباب الحال * لئن كان فى المشكوة يوضع مصباح * فذلك مشكاة و فيها مصابيح * و فيها من الانوار ما شاع نفعها * لهذا على كتب العلوم تراجيح * ففيه اصول الدين و الفقه و الهدى * حوائج اهل الصدق منه مناجيح * تعلق الخاطر الفاتر بقراءة و تصحيح لفظه و روايته و الاهتمام ببعض معاينه و درايته رجاء ان اكون عاملا بما فيه من العلوم فى الدّنيا و داخلا فى زمرة العلماء العاملين فى العقبى فقرأت هذا الكتاب المعظم على مشايخ الحرم المحترم نفعنا اللَّه بهم و ببركات علومهم منهم فريد عصره و وحيد دهره مولانا العلّامة الشيخ عطيّة السّلمى تلميذ شيخ الاسلام و مرشد الانام مولانا الشيخ أبى الحسن البكرى و منهم زبدة الفضلاء و عمدة العلماء مولانا السّيد زكريّا تلميذ العالم الرّبانى مولانا اسماعيل الشّروانى من اصحاب قطب العارفين و غوث السّالكين خواجه عبيد اللَّه السّمرقندى احد اتباع خواجه بهاء الدّين النقشبندى روح اللَّه روحهما و رزقنا فتوحهما و منهم العالم العامل و الفاضل الكامل العارف باللّه الولى مولانا الشيخ على المتقى افاض اللَّه علينا من مدده العلى لكن لكون هؤلاء الاكابر غير حفاظ للحديث الشريف و لم يكن فى ايديهم اصل صحيح يعتمد عليه العبد الضعيف و الشراح ما اعتنوا الا بضبط بعض الكلمات و كانت البقيّة عندهم من الواضحات ما اطمأن قلبى و لا انشرح صدرى الّا بان جمعت النّسخ المصحّحة المقروة المسموعة المصرّحة الّتى تصلح للاعتماد و تصح عند الاختلاف للاستناد فمنها نسخة هى اصل السّيّد اصيل الدين و السّيّد جمال الدين و نجله السّعيد ميركشاه المحدّثين المشهورين و سابقا از افاده خود ولى الدين الخطيب در كتاب اسماء الرجال دانستى كه كتابش مشكاة المصابيح مستحسن و مستجاد علامه طيبى طيب نزادست و نيز دريافتى كه مشكاة از مرويات شيخ حسن عجيمى و عبد اللَّه بن سالم بصرى كه از مشايخ سبعه هستند مىباشد و مصطفى بن عبد اللَّه القسطنطينى در كشف الظنون در ذكر كتاب مصابيح گفته ثم انّ الشيخ ولى الدّين ابا عبد اللَّه محمّد بن عبد اللَّه الخطيب كمل المصابيح و ذيل ابوابه فذكر الصّحابى الذى روى الحديث عنه و ذكر الكتاب الّذى اخرجه منه و زاد على كل باب من صحاحه و حسانه الّا نادرا فصلا ثالثا و سماه مشكاة المصابيح فصار كتابا كاملا فرغ من جمعه آخر يوم الجمعة من رمضان سنة سبع و ثلاثين و سبعمائة و له اسماء رجال المشكوة و خود مخاطب در رساله اصول حديث گفته بايد دانست كه اين فقير اين علم و جميع علوم را محض از خدمت والد ماجد خود اخذ كرده است و بعضى كتب اين علم را مثل مصابيح و مشكاه مسوى شرح موطا كه از تصانيف ايشانست و حصن حصين و شمائل ترمذى از خدمت ايشان قراءة و سماعا بتحقيق و تفتيش اخذ نموده انتهى و نيز در رسالهء اصول حديث گفته مشكاة المصابيح حضرت شيخ ابو طاهر از شيخ ابراهيم كردى و ايشان از شيخ احمد قشاشى و ايشان از شيخ احمد بن عبد القدوس شناوى و ايشان از سيد غضنفر بن سيد جعفر نهر و الى و ايشان از شيخ محمّد سعيد معروف بمير كلان كه در وقت